Un regard protestant sur Marie

D’un protestant on attendrait sans doute une approche biblique, mais les travaux exégétiques sont si transconfessionnels que je risque de n’être pas très original. Mon engagement dans l’œcuménisme m’inciterait à faire le point sur l’état du dialogue entre les Églises au sujet de Marie et il y aurait sans doute là beaucoup à dire et même de quoi surprendre tant les avancées après Vatican II sont fortes et prometteuses. Voir par exemple, le travail du Groupe des Dombes : « Marie dans le dessein de Dieu et la communion des saints» paru en 1998 ou encore la lecture comparée de« Redemptoris Mater » de Jean-Paul II et du « Commentaire du Magnificat » de Luther fait par Anne-Cathy Graber en 2017. En fait Marie n’est pas directement à l’origine des différences entre les Églises (d’ailleurs ni Luther ni Calvin n’entretenaient de polémiques vives à son sujet). Non, Marie est plutôt atteinte par des questions qui la dépassent mais qui se cristallisent sur elle : co-rédemption, médiation, intercession des saints, etc..